Miteinander. Berufungen. Stärken.

- ver­ste­hen Äng­ste als wert­freies, men­schliche Eigen­schaft der Iden­tität und wis­sen dies als bib­lisch-anthro­pol­o­gisch zu verorten.
— dif­feren­zieren die typol­o­gis­chen Per­sön­lichkeitsstärken und — schwächen.
— wis­sen um die vielfälti­gen “Mis­chfor­men” der Per­sön­lichkeitsstruk­turen.
— kön­nen diese im seel­sorg­er­lichen Umgang mit Men­schen förder­lich und liebevoll zur Sprache brin­gen.
— begreifen Ver­hal­tensweisen auf­grund hin­ter­gründi­ger Äng­ste, die dazu neigen, sich immer wieder in allen Vari­a­tio­nen zu zeigen.
— erfassen selb­stre­flex­iv die eigene Per­sön­lichkeitsstruk­tur und schätzen Denken, Fühlen und Han­deln auf­grund eigen­er Äng­ste ein und ver­ste­hen diese vor dem Hin­ter­grund des Lebensstils.
— geben Anre­gun­gen und Impulse zur Per­sön­lichkeit­sen­twick­lung und für ein gemein­schafts­fördern­des Ver­hal­ten.
— berück­sichti­gen in ihrer Analyse, dass die Per­sön­lichkeit und das Ver­hal­ten des Men­schen nicht immer sta­tisch zu ver­ste­hen sind, son­dern dass nach Art der Beziehung und Sit­u­a­tion sich auch andere Per­sön­lichkeitsstruk­turmerk­male durch­set­zen.

- ver­ste­hen die Kom­pat­i­bil­ität zwis­chen Adlers Begriff des Gemein­schafts­ge­fühls und dem bib­lisch-the­ol­o­gis­chen Ver­ständ­nis guter Beziehungs­fähigkeit.
— begreifen, dass sie selb­st und jed­er Men­sch eine ein­ma­lige Wirk­lichkeitssicht und Lebenslogik entwick­elt hat.
— wen­den erlernte indi­vid­u­alpsy­chol­o­gis­che Ele­mente in der Bera­ten­den Seel­sorge an und üben die Analyse der Lebenslogik und Final­ität im Leben von Rat­suchen­den.
— ver­ste­hen final zu fra­gen und kön­nen Lebenssti­laspek­te in einem Gespräch erar­beit­en.
— entwick­eln ein Grund­ver­ständ­nis für den Zusam­men­hang zwis­chen den Prob­le­men eines Men­schen und seinem “Lebensstil”.
— verin­ner­lichen, dass jed­er Lebensstil pos­i­tive Aspek­te (Resilienz, Stärken, Ressourcen) bein­hal­tet und immer Anlass zur Ermu­ti­gung und Ansätze zur Verän­derung bietet.
— wis­sen, dass bei Anze­ichen ein­er psy­chis­chen Störung keineswegs mit dem Kien­ten selb­stre­flex­iv über eine Lebenssti­l­analyse nachgedacht wer­den darf.

- ver­ste­hen die Kom­pat­i­bil­ität zwis­chen Adlers Begriff des Gemein­schafts­ge­fühls und dem bib­lisch-the­ol­o­gis­chen Ver­ständ­nis guter Beziehungs­fähigkeit.
— begreifen, dass sie selb­st und jed­er Men­sch eine ein­ma­lige Wirk­lichkeitssicht und Lebenslogik entwick­elt hat.
— wen­den erlernte indi­vid­u­alpsy­chol­o­gis­che Ele­mente in der Bera­ten­den Seel­sorge an und üben die Analyse der Lebenslogik und Final­ität im Leben von Rat­suchen­den.
— ver­ste­hen final zu fra­gen und kön­nen Lebenssti­laspek­te in einem Gespräch erar­beit­en.
— entwick­eln ein Grund­ver­ständ­nis für den Zusam­men­hang zwis­chen den Prob­le­men eines Men­schen und seinem “Lebensstil”.
— verin­ner­lichen, dass jed­er Lebensstil pos­i­tive Aspek­te (Resilienz, Stärken, Ressourcen) bein­hal­tet und immer Anlass zur Ermu­ti­gung und Ansätze zur Verän­derung bietet.
— wis­sen, dass bei Anze­ichen ein­er psy­chis­chen Störung keineswegs mit dem Kien­ten selb­stre­flex­iv über eine Lebenssti­l­analyse nachgedacht wer­den darf.